Акко – инцидент или закономерность?

12.10 11:21 Ирина Петрова

Можете упрекнуть меня в старческом ворчании, но раньше не только вода была мокрее, но и Йом Кипур был больше Йом-Кипуром. Я практически не помню машин в Иерусалиме, ни еврейских, ни арабских, и тем более никаких вызывающих воплей, включенной музыки и т.п. И во время траурной сирены на улице стояли все – евреи, арабы, туристы. Одни – потому что это был их траур, другие – из уважения.

Но за последние 15 лет наши арабские сограждане стали вести себя иначе. Многие утверждают, что они всегда были врагами и ненавидели Израиль. Возможно, но раньше они это скрывали, а сейчас – нет. Более того – сейчас они пользуются любым случаем, чтобы продемонстрировать свою враждебность.

Собственно, это должно было произойти рано или поздно. Оставляя на своей территории арабское население и предоставляя ему гражданство, Израиль готовил себе два варианта будущего. Первый требовал полного уравнивания в правах арабов и евреев (включая призыв в армию, воссоединение семей и равное распределение местных бюджетов). И тогда мы в лучшем случае построили бы левантийское государство нового типа, о котором мечтали левые идеалисты. В худшем – в ходе первой же войны наши единокровные братья сдали бы нас тем, кто им родней. А в среднем и наиболее вероятном варианте Израиль превратился бы в Палестину мирным демографико-демократическим путем.

Отцы-основатели выбрали другой путь. Они позволили арабам жить в своей стране и наделили их определенными правами. В результате сложилось некое сосуществование, которое до поры до времени устраивало всех. Израильские арабы жили куда лучше, чем их собратья в Палестине и многих других странах региона, и потому проявляли определенную лояльность. В какой-то момент у нас возникла иллюзия, что это совсем другой народ, имеющий очень мало общего с теми, кто живет по ту сторону "зеленой черты". Отдельные инциденты считали исключением из правил, экстремистские высказывания мусульманских лидеров – издержками уязвленного национального самосознания. Власти так же сквозь пальцы смотрели на их организации вроде "Исламского движения", как когда-то - на "безобидный" палестинский ХАМАС.

Но эти заблуждения стали рассеиваться уже в 2000 году, в самом начале интифады Аль-Акса, в которой арабские граждане Израиля впервые массово и открыто выступили на стороне палестинских боевиков. Уже тогда можно было сделать тот вывод, который сегодня озвучили идеологи "Исламского джихада" и "Комитетов народного сопротивления": палестинцы, живущие на территориях, оккупированных в 1948 г., ощущают себя полноценной частью палестинского народа и мечтают об освобождении своей земли от сионистов.

Теперь кажется странным, почему вначале мы не понимали такие очевидных мотивов израильских арабов: они попросту сохраняли свое присутствие на всей территории страны и ждали освободителей или же сигнала примкнуть к освободительной борьбе. Но долгие годы политика Израиля по отношению к внешним и внутренним врагам оставалась достаточно жесткой. Палестинские террористы и боевики "Хизбаллы" могли лишь исподтишка наносить стране отдельные удары. По-настоящему угрожать ее безопасности им не хватало сил. Потом еврейское государство стало уступать – и в территориальном отношении, и морально. Последние годы в этом смысле были особенно показательны: размежевание, осторожная война с "Хизбаллой", неспособность правительства пресечь обстрелы израильских городов и поселений, готовность к дальнейшим уступкам, включая Иерусалим… Израильские арабы почувствовали, что пришло время проявить солидарность с общепалестинской освободительной борьбой. Даже самые умеренные из них поняли: пора ставить на другую силу. Израиль в их понимании перестал быть силой, которую можно было уважать и бояться – а именно на этом держится любая власть на Ближнем Востоке. К тому же правительство продемонстрировало полную беспомощность в борьбе с террористами, имеющими гражданство. Только сейчас наше руководство решилось всерьез обсуждать, должна ли семья шахида, унесшего за собой на тот свет десятки человек, получать пособие по потере кормильца. Прежде этот вопрос казался неприличным, негуманным, недемократичным.

Собственно, интифада Аль-Акса, помощь шахидам, транспортные теракты последнего года, столкновения в Йом-Кипур – это лишь верхняя часть айсберга. Начнись завтра настоящая большая война, мы увидим пятую колонну в действии. Но тогда уже будет поздно. Собственно, и сейчас многое упущено.

Еще идеологи сионизма вроде Ахад а-Ама и Жаботинского предупреждали о необходимости трансфера арабских жителей Израиля. Но сегодня мы живем в другой реальности, где трансфер, по крайней мере, массовый, невозможен – он спровоцирует международную изоляцию Израиля, в которой мы существовать уже не сможем. Остается лишь одна возможность - строго и бескомпромиссно наказывать конкретных преступников против безопасности государства.

К сожалению, наши полицейские предпочитают спускать большинство инциндентов на тормозах, якобы опасаясь вызвать крупные беспорядки, но на самом деле устраняясь от ответственности. Им словно невдомек, что арабские провокаторы испытывают их на прочность, проверяя границы дозволенного. И если их не остановить, они пойдут дальше.

Сегодня нам пророчат третью интифаду, на этот раз с израильскими арабами во главе. Если такая интифада начнется, то бороться с ней нужно будет по законам военного времени. Может быть, это станет уроком для наших арабских сограждан, которые до поры до времени притихнут. Передышка даст Израилю шанс решить, что делать с пятой колонной. Худшее, что может случиться, - это если мы опять задвинем проблему в дальний угол, делая вид, что ее не существует.

Распечатать

Вернуться к статье

Вся тема